Профессор Академии Низами Мамедов – создатель оригинальной научной школы «Философия экологического образования». В июне 2026 года это официально подтвердила Российская академия образования (РАО). О том, что стоит за этим научным направлением, какие идеи лежат в его основе и как они реализуются в вузе, – в нашем материале.
За 50 лет научно-педагогической деятельности он опубликовал более 400 работ – монографий, учебников, учебных пособий и аналитических статей, многие из которых получили международное признание. Под его руководством подготовлены свыше 40 кандидатских и докторских диссертаций, повлиявших на развитие экологического образования в России и странах СНГ.
10 июня 2026 года Пленум Научного совета по проблемам экологического образования Отделения общего среднего образования Российской академии образования принял постановление, в котором отмечается:
«Единство логико-методологических, концептуальных основ проделанной обширной работы позволяет констатировать создание оригинальной научной школы „Философия экологического образования“ – профессора Мамедова Низами Мустафаевича».
Научный совет рекомендовал теоретические положения школы к широкому использованию в педагогике среднего и высшего образования.
Мы попросили Низами Мустафаевича ответить на несколько вопросов о его научной школе и о том, как ее идеи воплощаются в жизнь.
Вопрос о философии экологического образования был предопределен после развертывания соответствующих педагогических практик в 70–80-х годах прошлого века. Стало очевидным, что эта область вносит существенные инновации в традиционную философскую парадигму: она не подменяет общую философию образования, а дополняет ее, отвечая на новые вызовы.
Фундаментальное основание экологического образования – право человека на благоприятную среду жизни, качество которой определяет его здоровье. А здоровье – основное право человека и главная цель развития общества. Соответственно, сегодня экологическое образование становится системообразующим фактором социализации индивида. Если литература и история нужны для усвоения ценностей духовной культуры, а естествознание – для познания законов природы, то экологическое образование необходимо для формирования подлинного человеческого отношения к природе и определения допустимой меры ее преобразования.
– В каком состоянии сегодня находится экологическое образование в России?
Несмотря на значительные научно-педагогические разработки, ситуация остается сложной и не отвечает подлинным интересам ни нынешнего, ни будущего поколений. Особенно неутешительная картина сложилась в последнее десятилетие: в государственных стандартах образования экологическим знаниям уделяется все меньше внимания.
В 2024 году редакция «Независимой газеты» при содействии Научного совета РАО провела круглый стол. Его участники, ведущие ученые-педагоги, были единодушны: от уровня экологического образования напрямую зависят и экологическая грамотность населения, и формирование экологической культуры. В России статус экологического образования должен быть закреплен на законодательном уровне. Иначе непрофессионализм чиновников, как показывает жизнь, приводит к необдуманным последствиям: экология то вводится в содержание общего образования, то по субъективному усмотрению выводится из него.
– Какова роль экологического образования в формировании экологической культуры?
Формирование экологической культуры и ответственности – главная цель экологического образования. Если сущностью культуры в широком смысле всегда было отличие социального от природного, то сущность экологической культуры, наоборот, в совмещении социального с природным, их единстве.
Сегодня, в связи с переходом к устойчивому развитию – программе, объявленной ООН на XXI столетие, – особое внимание уделяется программирующей функции культуры в созидании будущего. Культура признается универсальным основанием развития и глубинного обновления общества, а глобальный переход к устойчивому развитию немыслим без высокого уровня экологической культуры широких слоев населения.
– Ваш учебник по экологии для 10–11 классов переиздавался в течение 25 лет, был переведен на несколько иностранных языков и остается востребованным до сих пор. В чем его особенность?
В середине 90-х в России возникла потребность в интегративном учебнике по экологии для старших классов. Западные переводные учебники были доступны и хорошо иллюстрированы, но не обладали внутренним единством. Биологические вопросы в них неожиданно переходили к социальным, экономическим и энергетическим.
Надо было создать учебник, который органично синтезировал бы различные направления экологии – от биологической до социальной. Вместе с профессором Ириной Трофимовной Суравегиной мы определили структуру и содержание учебника. В 1996 году вышло первое издание.
Мы обратили внимание на понятия, отражающие инвариантные процессы во всех направлениях экологии: экосистема, экологическое взаимодействие, экологическое противоречие, экологическое развитие, экологическая устойчивость. Это позволило обосновать концептуальное единство экологии с философско-методологической точки зрения.
Следует отметить, что наша работа первоначально не была адекватно воспринята. И это не случайно. Ведь впервые в школьном учебнике шло рассуждение об экологии человека, о социальной экологии, устойчивом развитии, программирующей функции культуры при переходе к устойчивому развитию. Экспертный совет по экологическому образованию Министерства образования РФ, состоявший из биоэкологов, отложил вопрос о предоставлении книге статуса учебника. Вопрос решился благодаря вмешательству известных ученых, академиков Александра Леонидовича Яншина и Никиты Николаевича Моисеева. Яншин написал предисловие, Моисеев – послесловие.
Во-первых, это философские основания экологического образования и экологической культуры: исследовалась сама природа экологического сознания, способы его формирования, роль образования в этом процессе. Во-вторых, проблемы оптимизации социоэкосистем и техносферы как объекта инженерной экологии – вопросы о том, как согласовать развитие
технологий с сохранением природной среды. В-третьих, роль коммуникации и средств массовой информации в экологизации сознания: как медиа формируют экологическое мышление и влияют на общественные установки. И наконец, философские и методологические аспекты устойчивого развития, их проявление в экономической и социальной политике.
– Как идеи школы проявляются в учебном процессе Академии сегодня?
Ежегодно под моим руководством выполняется 10–15 бакалаврских и магистерских работ. Их темы связаны с экологическими проблемами России, вопросами становления экологической культуры, повышения эффективности экологического образования и формирования предпосылок перехода к устойчивому развитию.
Среди последних выпускных квалификационных работ факультета журналистики – исследования об особенностях отражения экологических проблем в СМИ, о дискурсе экологического образования в общественно-политических изданиях, о роли медиа в формировании экологической культуры граждан, об информационной политике в связи со становлением альтернативной энергетики, о проблемах Каспия в деловой журналистике. Все эти работы выполнены на стыке экологии, журналистики и философии – именно на том поле, которое рассматривает наша научная школа.
– Находят ли идеи школы отражение в аспирантских исследованиях и конференциях Президентской академии?
Разумеется, например, в настоящее время аспирант ИГСУ Президентской академии Анастасия Горюнова работает над диссертацией о проявлении экологического способа мышления в информационно-коммуникационном пространстве советского периода на примере творчества Чингиза Айтматова, Виктора Астафьева и Сергея Залыгина.
На ежегодной майской конференц-сессии ИГСУ традиционно работает секция, посвященная экологической проблематике, с участием ученых, аспирантов и студентов из разных регионов России и стран СНГ. За последние годы в центре внимания были перспективы перехода России к устойчивому развитию, концепция ESG как фактор гармонизации социально-экономического и экологического развития, философия экологической цивилизации как основание научной и образовательной политики, а также философско-культурологическая концепция Евразийства как основа социально-политического единства России.
Признание научной школы на уровне Российской академии образования – это оценка полувекового пути. Но для нас важно, что сегодня идеи профессора Мамедова развиваются в Президентской академии: в студенческих работах, аспирантских исследованиях, в темах конференций и в самом подходе к преподаванию.
